Direto ao ponto

Direto ao Ponto

Um sábio disse que ao falar de um bom livro você começa dizendo "re"... estou relendo este incrível livro.

Eu gosto de reler Atos na minha mini biblioteca de 66 livros. Na Bíblia que pra quem não sabe em grego fica "biblion" conjunto de livros.

Atos no capítulo três tem uma narrativa fascinante, vamos reler?

Certo dia Pedro e João estavam subindo ao templo na hora da oração, às três horas da tarde.
Estava sendo levado para a porta do templo chamada Formosa um aleijado de nascença, que ali era colocado todos os dias para pedir esmolas aos que entravam no templo.
Vendo que Pedro e João iam entrar no pátio do templo, pediu-lhes esmola.
Pedro e João olharam bem para ele e, então, Pedro disse: "Olhe para nós! "
O homem olhou para eles com atenção, esperando receber deles alguma coisa.
Disse Pedro: "Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isto lhe dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, ande".
Segurando-o pela mão direita, ajudou-o a levantar-se, e imediatamente os pés e os tornozelos do homem ficaram firmes.
Atos 3:1-7

Maravilhoso não é verdade que milagre poderoso. Mas vamos direto ao ponto.

Como todos os personagens bíblicos esta história está inserida num contexto cultural diferente do atual, também pudera estamos em 2015 D.C. e ali era aproximadamente 40 D. C. .

1º Aquele aleijado de nascença tinha mais de 40 anos. Veja Atos 4:22
2º Aquele aleijado tinha amigos talvez com laços familiares, que faziam algo dentro de suas possibilidades, o carregar até um lugar público onde poderia receber esmolas dos passantes.
3º Aquele aleijado era levado até a porta chamada Formosa que dava entrada para o pátio do Templo levantado por Herodes, isso por volta de 40 D.C.
4º Sua convivência era com judeus religiosos da Lei Mosaica, o qual ensinava que todo judeu deveria praticar Tsedaká.

Tsedaká no hebraico vêm da palavra Tsedek que significa cumprir justiça mas, pra nós ocidentais ficou traduzido como esmola ou fazer caridade. Isso fez a palavra perder um pouco sua força.
Tsedaká ensinava que, era o dever de todo judeu ouvir o clamor dos necessitados, somente assim suas orações seriam ouvidas por DEUS. Ajudar as pessoas menos favorecidas conforme suas possibilidades.
Então quando o aleijado pedia "esmola" na verdade estava dizendo "faça justiça comigo".

MAS o ponto é que Pedro e João surpreenderam aquele homem aleijado, por que eram discípulos de Jesus Cristo e representantes do Reino de Deus portanto, o encargo de justiça que poderiam manifestar em prol daquele homem ia muito mais além que a limitação humana oferecia.

Tsedaká não significa que aquele homem deveria receber uma pequena doação de pessoas generosas, mas a mesma porção que era desfrutada diariamente por um deveria ser compartilhada com vários.


Infelizmente hoje muitos cristão não praticam nem o que a Lei determina, ouvir o clamor dos aflitos, menos ainda a solidariedade que pessoas generosas tinham de ter diariamente.


A frase do apóstolo Pedro ensina até hoje, aquilo que eu tenho isso te dou.

Na manifestação do Reino de Deus em justiça afinal houve igualdade, o aleijado da Porta Formosa ficou no mesmo nível que o apóstolo Pedro estava! Em pé!

Lembra da promessa do Senhor manter os fiéis protegidos e firmes de pé.

Mil poderão cair ao seu lado, dez mil à sua direita, mas nada o atingirá.
Salmos 91:7

Sabe porque você será mantido de pé, para ajudar a levantar aqueles outros 11 mil que estão caídos.

Oxalá, o entendimento dos discípulos de Cristo fosse renovado, assim passaria a manifestar o Reino pensando; Aquilo que eu tenho isso te dou.
Igualdade sempre foi marca do Reino de Deus.

Uma voz clama: "No deserto preparem o caminho para o Senhor; façam no deserto um caminho reto para o nosso Deus.
Todos os vales serão levantados, todos os montes e colinas serão aplanados; os terrenos acidentados se tornarão planos; as escarpas, serão niveladas.
Isaías 40:3,4

Veja Igualdade! Vales serão levantado e montes serão aplanados. Haverá um nivelamento!

Sabemos que esta voz que clamou no deserto foi João o Batista, que pregou batismo de arrependimento a todos igualmente.
Segundo o Messias Jesus de Nazaré, João tinha como encargo o mesmo espírito de Elias.

Jesus respondeu: "De fato, Elias vem e restaurará todas as coisas.
Mas eu lhes digo: Elias já veio, e eles não o reconheceram, mas fizeram com ele tudo o que quiseram. Da mesma forma o Filho do homem será maltratado por eles".
Então os discípulos entenderam que era de João Batista que ele tinha falado.
Mateus 17:11-13


Vemos igualdade também na história de Elias. Pois quando faltou chuva durante 3 anos e 6 meses, faltou para todos inclusive ele mesmo, mas quando veio a chuva, também todos foram igualmente beneficiados.
O altar que Elias precisou restaurar tinha doze pedras, representando cada tribo de Israel em Unidade.
Embora Elias profetizou para uma nação dividida em duas. Ou seja pregou para o Reino do Norte formado por 10 tribos e chamada de Israel, que tinha seguido a Casa e linhagem dos benjamitas e Saul, enquanto que 2 tribos seguiram a Casa de Judá e linhagem de Davi.
Na visão de Deus, só deveria haver manifestação de fogo e provisão de chuva se o altar da Unidade fosse restaurado.

UNIDADE é o elemento chave para manifestar a Igualdade.
Mas quem poderá restaurar o altar da UNIDADE, aqueles que antes de tudo possuem um altar SECRETO, que andam com os pés na terra e com a face diante do seu DEUS.

Então Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR Deus de Israel, perante cuja face estou"
1 Reis 17:1

Há uma dualidade no cumprimento deste princípio de igualdade de profecia a respeito de Elias.
Na 1º vinda do Senhor Jesus, João Batista cumpriu este legado. Agora antes da 2º vinda do Senhor a igreja recebeu o encargo do espírito de Elias, para cumprir este legado.